8月22-23日，“第三届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2023学术年会”在衡水市故城县董学村董子学园召开。此次会议由河北省董仲舒研究会、中共故城县委宣传部、河北省董仲舒与传统文化研究中心、衡水学院主办，衡水学院董仲舒研究院（董子学院）、故城县文旅集团•董子学村、河北省董仲舒与传统文化研究中心秘书处、《衡水学院学报》编辑部承办，河北大学国学传承与发展协同创新中心、河北大学燕赵哲学与文化研究中心、衡水学院科研处、河北省城乡社会治理研究基地、衡水董学府酒业有限公司协办。来自河北省董仲舒研究会的理事、全国各地高校和科研机构的研究者、儒商代表、董子故里文化管理部门人员等180余人参加了会议，围绕“董仲舒学说的儒学史价值及现代性阐释”主题展开研讨。本次会议进行了全程直播，同步在线观众达30余万人次。

　　22日上午，会议开幕式在教化厅召开，河北省董仲舒研究会副会长肖福正主持开幕式。

　　中共故城县委书记王立峰致欢迎辞。他指出，将大力推动董子文化融入精神文明体系建设，用董子文化研学的优秀成果化人育人，在故城大地形成健康向上的精神风貌、文明风尚、人文氛围。故城县将以董子文化园为重点，着力打造集研究交流、成果发布、人才培养、文化体验为一体的开放式平台，进一步加强董子文化交流，讲好董子故事、故城故事，推进董子文化在新时代展现无穷魅力、释放旺盛活力。

　　衡水市社科联三级调研员韩志国致辞。他指出，衡水市社科联和河北省董仲舒研究会应立足我市学术传统、学术资源，积极打造“大儒之乡”这一文化品牌，努力发掘董子文化的当代价值，创作出一批具有现实针对性和实效性的优秀成果，使董子思想成为推动社会治理和社会进步的重要知识力量，为我市经济社会发展提供强有力的理论指导和智力支持。

　　衡水学院院长王永芹致辞。她指出，董仲舒学说是一座历史文化宝库，深入挖掘董仲舒学说的精神内涵、历史地位与在当代社会治理中的时代价值，具有重要的历史和现实意义。董仲舒研究是衡水学院重磅打造的特色品牌。近年来，衡水学院在推进董学研究向纵深发展的同时，积极探索多种途径，全方位开展董子文化的传播与普及，注重中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，成果丰硕，影响广泛，意义重大。

　　河北省国学学会长李金善致辞。他指出，研究衡水文化是河北学者义不容辞的责任。希望河北省国学学会与董仲舒研究会精诚合作，共同推进燕赵文化、燕赵儒学的研究，把董仲舒研究推向深入。

　　河北省社科联学会处副处长刘丽莎致辞。她指出，董学研究目前已经成为河北省社科领域的重要学术品牌。近年来，衡水学院及河北省董仲舒研究会勇担新时代哲学社会科学职责使命，取得了一系列重要学术成果。希望学者们在社科研究及文化建设领域取得新的更大成绩，为谱写中国式现代化建设河北篇章贡献更多社会力量。

　　衡水市委宣传部副部长李丽致辞。她指出，衡水市在弘扬中华优秀传统文化方面具有得天独厚的文化底蕴与文化自信。新时代以来，衡水市大力弘扬中华优秀传统文化，连续多年召开高水平董仲舒学术会议以及儒学研究会议，创立了“大美衡水、千年儒乡”的文化品牌。

　　开幕式上，由河北省董仲舒研究会会长李奎良做研究会年度报告。李会长详细报告了河北省董仲舒研究会2022-2023年在学术交流、董学研究、服务地方以及党建工作等方面所做的大量工作。

　　专家主旨演讲由衡水学院董仲舒研究院（董子学院）副院长、河北省董仲舒研究会副秘书长王文书博士主持。

　　董子学院教授、河北省董仲舒研究会会长李奎良做了题为《董仲舒对三代以来文化资源的继承与创新》的主旨演讲。他从四个方面阐释了董仲舒对三代文化资源的传承和创新：其一，关于“天”的概念的继承与创新。董仲舒提出天地人合一、天人感应，用最令人畏惧的天限制了皇帝的无法无天。其二，关于阴阳学说的继承与创新。董仲舒把阴阳纳入十端，用于人性论的分析，应用于伦理准则的构建。其三，关于仁义的继承与创新。董仲舒提出“仁者爱人，义者正我”，为人我关系制定了最高准则。其四，关于太学概念的继承与创新。董仲舒借用太学概念，创新为专门的教育机构。

　　河北省国学学会会长、河北大学国学传承与发展协同创新中心主任李金善教授做了题为《燕赵经学的发展脉络及其文化特点》的主旨演讲。他指出，一地之学术思想与文化，必受一地之气韵风俗与精神情志的影响。燕赵经学作为燕赵地区延续两千多年的学问，其展现的学术思想独有千古，其蕴含的精神浩然不绝。燕赵经学历经肇始、兴盛、新变、复兴四个时期，呈现出经世致用、兼收并蓄、厚重古朴、注重汉学的学术特征。

　　同济大学孙磊教授做题为《作为经学式宪制的“大一统”——董仲舒的宪制思想发微》的主旨演讲。她认为，作为汉代儒宗的董仲舒，其“大一统”的宪制思想是对周秦之变的巨大变革的回应。一方面，董仲舒提出王者受命于天和阴阳灾异说，接续传承古典“天道宪制”，以道统制约治统；另一方面，董仲舒以尊天道的王道为本，汲取历史经验和智慧，通过一整套政教制度的设计，将王道的精神渗入政治与社会，从而为汉立法。董仲舒的宪制思想不仅是为汉立法，其接续先秦六经道统，对我们认识现代中国宪制文明的精神底蕴，具有跨时代的思想意义。

　　河北师范大学秦进才教授做了题为《董仲舒正谊明道思想的影响再探》的主旨演讲。他从纵向再探正谊明道思想的时代影响，指出宋代二程、朱熹等人赞扬董仲舒正谊明道的精神，阐释正谊明道的内容，奠定了正谊明道思想的理论基础，产生了初步的影响；元明时代，正谊明道作为精英思想在读书人、官僚群体中讨论、传播，影响范围逐步扩大；清代皇帝提倡正谊明道思想，以其规范臣僚的行为、以及作为科举殿试命题的内容等，标志着正谊明道转化为统治思想，并逐渐转化为世则规范，影响的领域越来越广。

　　济南社科院王征研究员做了题为《董仲舒“大一统”学说要旨再探》的主旨演讲。他指出，大一统是董仲舒政治思想的基本精神,它主要包括政治一统、思想一统和民族一统三个相互联系的方面。在“独尊儒术”的旗帜下，儒家思想经过董仲舒的改造，适应了汉代维护君主专制实现大一统的需要，并且更直接地与现实政治相结合，取得了思想界的统治地位。“大一统”思想深深地影响了中国人的精神世界，也为凝聚中华民族的向心力、巩固民族团结、维护民族团结起到了重要的作用。

　　江苏师范大学梅良勇教授做了题为《孔颖达的哲学思想初探——以〈周易正义〉的蓝本》的主旨演讲。他指出，孔颖达的哲学思想适应了时代的需要，它既有历史传承，又不乏时代的创新，对初唐主流意识形态的构建发挥了重要作用。孔颖达的哲学思想为我们提供了精神资粮；孔颖达的哲学思想处于承前启后的历史地位，在中国哲学发展史上应该占有一席之地。孔颖达的哲学思想对于我们新时代中国特色社会主义主流意识形态的构建仍然具有启发价值。

　　兰州大学哲学学院田宝祥博士做了题为《论董仲舒政治儒学对阴阳五行学说的转化与提升》的主旨演讲。他指出，董仲舒一方面承接以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒学之思想资源，一方面转化阴阳家学派所推行的阴阳五行学说，从而构建了汉代政治儒学“天人感应”“大一统”的理论体系。从思想史、哲学史的角度讲，儒家思想在理论形态上、精神气象上得以开出新的面向，与董仲舒及其政治儒学对阴阳五行学说的转化与提升密不可分。

　　22日下午，进行董仲舒思想分组学术研讨。本次大会共收到论文89篇。根据论文主题，讨论共分为6场同时进行。与会专家、学者围绕董仲舒学说的源流考辨、精神内涵、独特性与创造性、儒学史地位与价值现代性阐释与当代社会治理、古代“儒家文化圈”中各国对董仲舒思想的吸收与转化、董仲舒文化资源的开发与利用等问题展开研究探讨，进一步完善、丰富了董学和儒学研究的学术体系和思想内容，不少研究成果具有开创意义。

　　分组研讨结束后，河北省名家书画院常务副院长王建平、山东枣庄社科专家郑可、河北名家文化艺术研究院院长刘雪明分别为董子学院赠送书法作品。

　　闭幕式由河北省董仲舒研究会副会长石宝军主持。

　　河北省董仲舒研究会副会长秦进才做学术总结，指出思想研究没有止境，学者们以董仲舒与儒家思想为议题，在深入上下功夫，在细化上做文章，既肯定了董仲舒研究方面的学术成就，又指出了其中存在的问题，为进一步研究提供了目标和方向。

　　中共故城县委常委、宣传部长秦立堂讲话。他指出，儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会连续三届在董仲舒“下帷讲诵”之地举办，意义非凡。学者们提供的研究成果，使得董学研究更加丰富多彩，对进一步推动董仲舒思想在新时代传播具有重要意义。

　　河北省董仲舒研究会副会长董观堂致闭幕辞，他指出，中国儒学与董仲舒思想的内容博大精深，构成了中国的文化根脉。研究中国儒学与董仲舒思想有助于为推动中华民族伟大复兴、建设中国式现代化提供精神动力与智力支持。

　　中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。习近平总书记强调要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”。董学和儒学是中华优秀传统文化中的重要组成部分。在实现第二个百年奋斗目标的起步之年，此次会议以“董仲舒学说的儒学史价值及现代性阐释”为主题，以历史主义的态度和方法看待董学、研究董学、评价董学，探索、创新董子思想对于当代经济社会和人文发展的启迪，必将进一步促进董子思想与当代文明的碰撞和交融，推动董子思想在现代社会治理、高质量发展等方面发挥更大作用。